Category: философия

ава

«Спрашиваю у друга»

В Китае аллегория «орхидея и полынь» 萧兰 символизирует добро и зло, лучшее и худшее, совершенство и ничтожность.
Эти образы раскрыты в красивейшем стихотворении Бо Цзюйи 白居易 (дин. Тан (772-846 гг.) «Спрашиваю у друга».
Collapse )

Buy for 10 tokens
Нигде не надо быть, кроме как здесь не нужно никуда спешить. но надо быть там, где тебе хорошо . если чувствуешь, что ты где-то не там, вставай и иди туда, куда зовет внутренний голос. но помни, что чтобы найти, необязательно куда-то идти. это очень тонкая грань ) ключ в постоянном…
Lady With A Red Hat

Пословица индейцев Чероки

Высшее предназначение Женщины — привести Мужчину к его Душе, так, чтобы помочь ему соединиться с Источником.

Худший выбор Женщины — соблазнить Мужчину, разлучив его с его Душой и оставить его бесцельно бродить.

Высшее предназначение Мужчины — защитить Женщину, так, чтобы она могла свободно идти по Земле целой и невредимой.

Худший выбор мужчины — заманить Женщину и навязать ей свой путь.


Василий Костюченко (Поцелуй).jpg

Lady With A Red Hat

Счастье подобно бабочке

"Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает, но если обратить внимание на другие вещи, то оно прилетит и тихо сядет к тебе на плечо" — замечательное высказывание австрийского психолога, Виктора Эмилья Франкла.



Collapse )

"Я знаю только то, что я ничего не знаю, но многие не знают даже этого!"

Оригинал взят у gerostratus в Сократ




[Так говорил Сократ]
Люди дурные живут для того, чтобы есть и пить, люди добродетельные едят и пьют для того, чтобы жить.
Когда слово не бьет, то и палка не поможет.
Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.
Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что–то готов говорить и делать.
Высшая мудрость - различать добро и зло.
Воспитание - дело трудное, и улучшение его условий - одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.
Однажды, даже получив пинок, Сократ и это стерпел, а когда кто-то подивился, он ответил: "Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?"
В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества - приличие, а признак щегольства - излишество.
Я знаю только то, что я ничего не знаю, но многие не знают даже этого!
Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
Берегись также, чтобы люди, заметив твое непочтение к родителям, не стали сообща презирать тебя, и чтобы тебе не остаться вовсе без друзей, потому что, как только они заметят твою неблагодарность к родителям, никто не может быть уверен, что, сделав тебе доброе дело, получит благодарность.
Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Нельзя врачевать тело, не врачуя души.
Голод - лучшая приправа к пище.
Хороший советник лучше любого богатства.
Чем меньше у меня желаний, тем ближе я к богам.
Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.
Существует лишь одно добро - знание. Существует лишь одно зло - невежество.
Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.
Смерть - это величайшая иллюзия человечества. Когда мы живём - её ещё нет, когда мы умерли - её уже нет.
Женишься ты или нет - все равно раскаешься.
Здоровье - не всё, но всё без здоровья ничто.
В каждом человеке Солнце. Только дайте ему светить.
Воспитание - дело трудное, и улучшение его условий - одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.
Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает.
Кто хочет - ищет способ, кто не хочет - ищет причину.
Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, - это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.
Если с друзьями, просматривая сокровища древних мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя.
Наслаждение, роскошь - вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать - вот блаженство богов, и потому нуждается лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.
Подобно тому как один человек получает наслаждение от заботы о своей земле, другой - от заботы о своем коне, так и я каждый день наслаждаюсь тем, что становлюсь лучше.
Сила тебе не поможет завязать и сохранить дружбу, ибо друг - это животное, которое можно поймать и приручить лишь добротой и любовью.
Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.
Ничто не способно повредить доброму человеку, ни в жизни, ни после смерти.
Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум.
Обычная логика утверждает: если ты несчастлив, значит, у тебя нет счастья. А раз его у тебя нет, то иди и ищи. Парадоксальная же логика говорит: если ты пойдёшь искать счастье, то ты его потеряешь! Просто сядь и пойми, что оно у тебя есть.
Лучше подвергаться несправедливости, чем самим совершать её.
Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.
Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.
Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.
Женись несмотря ни на что. Если попадётся хорошая жена - станешь исключением, если плохая - философом.
Если с друзьями, просматривая сокровища древних мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя.
Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что-то готов говорить и делать.

"Народу много, а людей немного."

Оригинал взят у gerostratus в Диоген


[Цитаты и афоризмы Диогена]
В основе учения Диогена лежал принцип, говорящий о том, что человек должен жить, удовлетворяя свои естественные потребности наиболее простым путем и избегая удобств. Благодаря этому получил прозвище "Кинон" (в переводе с греч. - "собака" или "бесстыдник").
Его последователи стали называться киниками. Ратовал за упразднение брака. Жил в бочке, которую катал по улицам для того, чтобы "тоже быть занятым", когда все горожане готовились к войне с Филиппом Македонским. Считал себя "гражданином мира". Принципы неприятия обмана вошли в философию Сократа и стоиков.
Льстец – самое опасное из ручных животных
Для того, чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.
Зачем же ты живешь, если не заботишься, чтобы хорошо жить?
С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не обжег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.
Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные служат им.
Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.
Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак
3лословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец - самый опасный из ручных животных.
Бедность сама пролагает путь к философии. То, в чем философия пытается убедить на словах, бедность вынуждает осуществлять на деле
Злодеи подчиняются своим страстям, как рабы хозяевам.
На вопрос, почему люди подают милостыню нищим и не подают философам, он сказал: "Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут, а вот мудрецами никогда"
Сладострастие - занятие людей, ничем другим не занятых
Быть в хорошем настроении - причинять муки своим завистникам.
Человеку, спросившему, в какое время следует завтракать, Диоген ответил: "Если ты богат, то когда захочешь, если беден, то когда сможешь".
Прося у кого-то подаяния ... Диоген сказал: "Если ты подаешь другим, подай и мне, если нет, то начни с меня."
Диоген шел в театр, когда все выходили оттуда навстречу ему. На вопрос, зачем он это делает, он сказал: "Именно так я и стараюсь поступать всю свою жизнь."
Когда он грелся на солнце в Крагии, Александр (Македонский -Д.Д.), остановившись над ним, сказал: "Проси у меня, чего хочешь." Диоген отвечал: "Не заслоняй мне солнца."
На вопрос, откуда он, Диоген сказал:" Я - гражданин мира."
Все находится во власти богов; мудрецы — друзья богов; но у друзей все общее; следовательно, все на свете принадлежит мудрецам.
Народу много, а людей немного.
Однажды Диоген вылез из своего жилища — бочки — среди ясного дня с зажженным фонарем и стал что-то или кого-то искать. Один из прохожих спросил его: «Что ты ищешь, Диоген?» И философ ответил: «Ищу человека!»
Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а должны предупредительно давать потребное друг другу, причем первенство принадлежит отцу.
Торжество над самим собой есть венец философии.
Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология — самым безумным, суеверие и деспотизм — самым несчастным.
Воспитание сдерживает юношей, утешает стариков, бедных обогащает, богатых украшает.
Привычка, достигаемая частым упражнением, облегчает нам добродетельное поведение.
Диогена спросили, почему он не любит людей — ни плохих, ни хороших. Философ ответил: — Плохих — за то, что творят зло, хороших — за то, что позволяют им это делать.
Как-то на одном ужине всем наскучил своей плохой игрой арфист. Но Диоген похвалил его: — Молодец, что, будучи плохим музыкантом, все же продолжает играть, а не идет воровать.
Однажды Диоген на городской площади начал читать философскую лекцию. Его никто не слушал. Тогда Диоген за¬верещал по-птичьи, и вокруг собралась сотня зевак. — Вот, афиняне, цена вашего ума,— сказал им Диоген.—Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня разинув рот.
Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл
Конечная цель - это благоразумный выбор того, что соответствует природе
Я чихаю только тогда, когда мне в нос попадает соринка, в других случаях я не чихаю.
Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?»
На вопрос, в каком возрасте следует жениться, Диоген ответил: «Молодым еще рано, старым уже поздно».
Увидев прихорашивающуюся старуху, Диоген сказал: «Если для живых - ты опоздала, если для мертвых - поторо­пись».
Увидев судачивших женщин, Диоген сказал: «Одна гадюка у другой берет яд взаймы».
Диоген, увидев, как ехавший на колеснице олимпионик Диоксипп все больше поворачивал назад голову, заглядев­шись на красивую женщину, смотревшую на шествие, и не в силах оторвать от нее глаз, воскликнул: «Смотрите, как бы девчонка не свернула молодцу шею!»
Он просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это де­лает, Диоген сказал: «Чтобы приучить себя к отказам».
гармония

«Я сажал орхидею, Не сажал я полынь»

В Китае аллегория «орхидея и полынь» 萧兰(трад. написание 蕭蘭 ) символизирует добро и зло, лучшее и худшее, совершенство и ничтожность.
Эти образы раскрыты в красивейшем стихотворении Бо Цзюйи 白居易 (дин. Тан (772-846 гг.) «Спрашиваю у друга».


Посадил орхидею, но полыни я не сажал.
Родилась орхидея, рядом с ней родилась полынь.
Неокрепшие корни так сплелись, что вместе растут.
Вот и стебли и листья появились уже на свет.
И душистые стебли, и пахучей травы листы
С каждым днем, с каждой ночью набираются больше сил.
Мне бы выполоть зелье, - орхидею боюсь задеть.
Мне б полить орхидею, -  напоить я боюсь полынь.
Так мою орхидею не могу я полить водой.
Так траву эту злую не могу я выдернуть вон.
Я в раздумье: мне трудно одному решенье найти.
Ты не знаешь ли, друг мой, как в несчастье моем мне быть?..


Бо-Цзюй-И, VIII-IX в.

гармония

Принцип жемчужины.

Один из принципов жизни — принцип жемчужной раковины.
Когда в раковину попадает песчинка, то она начинает раздражать и ранить нежное тело моллюска. Моллюск обволакивает её своим телом, и в результате песчинка становится жемчужиной.
Когда в жизни случаются неприятности, рассматривайте их как песчинку, попавшую внутрь вашего существования… И постарайтесь создать из испытания жемчужину.